傅国涌:重温“易卜生主义”

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傅国涌:重温“易卜生主义”

“人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会,亲戚亲戚大伙儿偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的政治,亲戚亲戚大伙儿偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,亲戚亲戚大伙儿偏说你这种病都不在 !却他不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治觉得不好;若要改良社会,须先知道现今的社会觉得是男盗女娼的社会。”(《胡适文集   更多...

王宁:从易卜生主义到易卜生化

尽管在当今时代,精英文化及其产品---文学---不在 受到大众文化的挑战和冲击,但另俩个 令人难以解释的现象报告 却凸现在亲戚亲戚大伙儿的手中:被誉为“现代戏剧之父”的挪威剧作家易卜生在最近20年里仍不断地在东西方语境下为学者和艺术家们讨论和研究,他的剧作仍不断地被东西方的戏剧艺术家改编在舞台上上演。往年,他的剧作在全世界的演出场次仅次于   更多...

王宁:作为艺术家的易卜生:易卜生与中国重新思考

内容提要:本文在作者以往的研究之基础上,把中国的易卜生研究置于另俩个 广阔的现代性和东西方文化交流与互动的语境下来考察,认为易卜生早期在中国的接受虽起到了推进中国的文化现代性的作用,但对作为艺术家的易卜生形象的确立却作了误构。而在目前的国际易卜生研究领域,“返回艺术家易卜生”的呼声则代表了国际前沿领域内的最新研究成果。在马   更多...

傅国涌:消费主义时代:繁华中的危机

《文化产业》:中国现在讲“文化复兴”,不免给你联想起提倡人性和个性解放的欧洲文艺复兴。中国的“文化复兴”到底要重新审视中国传统文化,还是像当年欧洲“与风暴来临前的中世纪彻底决裂”一样对当前文化进行实质性批判?傅国涌:给你 今天中国还谈不上文化复兴,既谈不上对中国传统文化的复兴,更谈不上像欧洲当年那样以人性解放和思想解放为   更多...

傅国涌:潘光旦:自由先于主义

十几年前,我曾在一家旧书店淘到1948年出版的“观察丛书”之一的《政学罪言》,这是潘光旦(1899——1967)的一本文章结集,纸张因为发黄,很脆,有前一天甚至不忍心去翻,怕纸屑掉下,日后 又陆续买了几种潘光旦文集、选集,现在他的全集也出版了。1926年,潘光旦从美国学成归国后,长期在光华大学、清华大学、西南联大执教,培养   更多...

王宁:新世纪中国“易卜生热”的思考

60 6年是挪威现代剧作家易卜生逝世一百周年,世界各地都举行了相当多的纪念活动:包括在易卜生的家乡挪威奥斯陆举行的第十一届易卜生国际研讨会(8月)和在柏林举行的“全球易卜生国际研讨会”(10月)在内的高规格的国际学术研讨会,以及在世界各地戏剧舞台上演出的一大批新版易卜生戏剧。这在整个20世纪易卜生接受史上都会 十分罕见的   更多...

傅国涌:我对自由主义的你这种认识

近年来,报刊上有关自由主义的讨论连篇累牍,刮起了一股自由主义的春风。其中谢泳先生不久前在《书屋》杂志(1999年第4期)发表的《亲戚亲戚大伙儿有不在 自由主义的传统?》是我读到的有关文章中较有说服力、有分量的一篇,他以鲜活的事实而都会 用抽象的理论证实:中国有过自由主义的传统,自由主义是个好东西(合乎常识、人情;让自己生活,也让   更多...

傅国涌:政府算是等于国家——重温“陈独秀案”及章士钊与程沧波的笔战

政府与国家到底是你这种什么样的关系?在20世纪早期,在陈独秀等知识分子那里要是早都会 十分明确的答案。祇是日后 亲戚亲戚大伙儿长期被意识特征的迷雾笼罩,因为分不清什么概念。重温当年的陈独秀在法庭上为算是“叛国”所作的辩护,以及章士钊、程沧波之间的笔战,有助亲戚亲戚大伙儿重新厘清什么现象报告 。 1932年10月,陈独秀在上海被捕。1933年4月,   更多...

傅国涌:《广场》:五十四年前的 “社会主义民主”梦

《岁月何必 如烟》大陆版删去了一处半世纪后仍令人心动的细节,1963年初春的另俩个 晚上,罗隆基到章伯钧家,兴奋地告诉他:“我俩上了大英百科全书啦1大致内容是:“章伯钧、罗隆基是在社会主义国家制度下,要求实行民主政治。”(章诒和《最后的贵族》,牛津大学出版社60 4年,366-367页)要是你这种简单的条目让一辈子从事政治活动   更多...